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作者:赵震宇发布时间:2020-02-24 16:53:34  【字号:      】

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火鸦飞噪;满山头,火马奔腾。双双赤鼠,对对火龙。双双赤鼠喷烈焰,万里通真诀》曰:坎卦阳生;当正子时,非始非终,艮卦肾气交肝气,未交之前,静室中披衣握固,正坐盘膝,蹲下腹肚,须臾升身前出胸,而微偃头子后,后闭夹脊双关,肘后微扇一二,伸腰,自尾闾穴如火相似,自腰而起,拥在夹脊,慎勿开关,即时甚热气壮,渐次开夹脊关而放气过关,仍仰面,脑后紧偃,以闭上关,慎勿开之,即觉热极气壮,渐次开关入顶,以补泥丸髓海,须身耐寒暑,方为长生之基。次用还丹之法,如前件出胸伸腰,紧夹脊,蹲而升之,腰间火不起,当静坐内观,如法再作,以至火起为度。自丑行之,至寅终而可止,乃曰肘后飞金晶,又曰抽铅,使肾气生肝气也。且人身脊骨二十四节,自下而上三节,与内肾相对;自上而下三节,名曰天柱;天柱之上,名曰玉京;天柱之下、内肾相对尾闾穴之上,共十八节,其中曰双关,上九下九当定,一百日遍通十八节而入泥丸,必于正一阳时坎卦行持,乃曰肘后飞金晶。离卦采药,乾卦进火,烧药勒阳关,一百日飞金晶入脑,三关一撞,直入上宫泥丸,自坎卦为始,至夏卦方止。自离卦采药,使心肾气相合,而肝气自生心气,二气纯阳,二八阴消,熏蒸于肺,而得肺液下降,包含真气,日得黍米之大而入黄庭,方曰内丹之材,即百日无差药力全。凡离卦采药,用法依时内观,转加精细。若乾卦进火,烧药勒阳关,自兑卦为始,终在乾卦,如此又一百日之后,肘后飞金晶。自坎卦至震卦方止。离卦采药之时,法如旧以配,自坤至乾卦行持,即二百日无差圣胎坚。勒阳关法,自坤卦为始,至乾卦方止。如此又一百日足,泥丸充实,返老还童,不类常人。采药就,胎仙完而真气生,形若弹圆,色同朱橘,永镇丹田,而作陆地神仙。三百日后,行持至离卦罢采药,坤卦罢勒阳关,即行玉液还丹之道,故自冬至后方曰行功,三百日胎完气足,而内丹就、真气生。凡行此法,方为五行颠倒,三田返覆。未行功以前,先要匹配阴阳,使气液相生,见验方止;次要聚散水火,使根源牢固而气行液注,见验方止;次要交媾龙虎,烧炼丹药,使采补还丹而煅炼铅汞,见验方止;十损一补之数足而气液相生,见验方止。上项行持,乃小乘之法,自可延年益寿。若以补完坚固,见验方止,方可年中择月,冬至之节,月除,以绝欲内观,则朗而不昧,昼则神采清秀,夜则丹田自暧,上件皆是得药之验。验既正当,谨节用功,以前法加添三百日,胎仙圆,胎圆之后,方用后功。解曰:日月并行复卦者,一阳生时,在日为子时,在年为冬至也,所谓月中择日、日中择时也。蹲升,说已在前。数日,是定一百日开关,是先开中关,次开上关。贪向扬州聚会,扬州者,在人为心,在日为午时,在卦为离。聚会者,真阴真阳交媾,故曰采药。乾为六宫,火是气也。勒阳关而聚气,以肺气为金,而下肾之下田,故曰火满金田。乃行乾卦而勒阳关,聚火下田矣。又曰终南者,圣人隐意在中男也,中男即坎卦。又为山,山是艮卦。飞金晶至巽卦方止,第二百日下功之时也。升身频过三关、贪向扬州聚会,说已在前。争如少女烧天者,少女是兑卦也,勒阳关至乾卦而方止也。又曰:兖州,艮卦,徐州,巽卦,自艮卦飞金晶,至巽卦方止也。起来走损车牛。车为阳,牛为阴,是夹脊一气飞入泥丸也。九州在人为心,在日为午时,与前采药同也。西南,坤卦也,雍州,乾卦也,勒阳关自坤至乾方止,第三百日下功之时也。借着这次修为的提升,乐毅打算好好闭关总结一下经验、体悟。特别是这次和敖昆这个大罗金仙后期的高手交手,给了乐毅很多交手经验。乐毅始终认为没有总结吸收这些经验,就永远也不是自己的,永远也不能提高自己的战斗力。元始也讲道:“性命之道,造化之道。造化之道,生生不息之道。推其道源,益自虚无中而生一气;自一气而生天生地产阴阳;阴阳再合其中,又含一气而成三体。三体既成,一气运动,阴而阳,阳而阴,于是万物生矣。即如草木之生,始而地中生一芽,是自虚无生一气也;既而出地开两瓣,是从一气产阴阳也;又既而两瓣之中抽一茎;是阴阳再合成三体也;从此而分枝生叶,是三体重生万物张也。天地闻一切有情无情之物,皆从此虚无一气而生出,然皆顺行造化之道。修道者若知的顺行造化,逆而修之,归万而三,归三而二,归二而一,归二于虚无,则无声无臭至矣。”补服。亦称“补褂”。清代官服中主要的一种。其形式比袍短,类似褂而长,袖端平,对襟,前后各缀有用金线、彩丝绣成的“补子”。其纹饰文官为鸟,武官为兽,因称“补服”。由于穿在蟒袍之外,故又称“外褂”、“外套”。“补子”用于表示文武职位品级,起于明初洪武二十四年(公元1391年)之规定,世宗时一度废止。清代用于外褂,据《大清会典图》规定:皇子,龙褂用石青色,绣五爪正面金龙四团,两肩及前后各一团,间以五彩;亲王,绣五爪金龙四团,前后正龙,两肩行龙;郡王,绣五爪行龙四团,前后,两肩各一;贝勒,绣四爪正蟒二团,前后各一,固伦额附同;镇国公,绣五爪正蟒二方,前后各一,辅国公和硕额附、民公、侯、伯补服同;庶官一品文鹤,武麒麟;二品文孔雀,武狮;三品文孔雀,武豹;四品文雁,武虎;五品文白鹇,武熊;六品文鸳,武彪;七品文,武犀;八品文鹌鹑,武犀;九品文练雀,武海马;凡都御史、副都御史、给事中、监察御史、按察使、各道的补服俱绣獬豸。

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旁边姜尚心道:准提此来若真是收了孔宣,怕是从此蓬莱岛一脉就真和自己大周一方对上了,如今截教自上次黄花山一役折了赵公明与三宵后,门下亲传弟子便没有了动静。截教之人乃是义气之辈,怎会有如此举动?到时候怕是蓬莱岛和截教联合起来就不妙了。姜尚虽不修仙,但对天下大势把握却是无人能比。不过此次准提终究是好意前来帮助自己,因此倒也不好开口。30.罗汉刀法陆冠英的武功。31.铁门闩刀法雪山飞狐中郑三娘的武功蛰龙吟。睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉沦性自圆。气气归玄窍,息息任天然。莫散乱,须安恬,温养得汞性儿圆,等待他铅花儿现。无走失,有防闲,真火候,运中间。行七返,不艰难,炼九还,何嗟叹。静观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠。人言我是蒙目龙汉,我却眠令眠未眠。学就了,真卧禅,养成了,真胎元,卧龙一起便升天。此蛰法,是谁传?曲肱而枕自尼山,乐在其中无人谙。五龙飞跃出深潭,天将此法传图南。图南一派俦能继?邋遢道人张丰仙。堵山神,地仙,众山宗主之一。用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器和镁酒招唤。“无耻小儿你也吃我一招!”句芒拿出一只龙头杖,对着乐毅就是恨恨地一下。仙君当然不惧,迎风而上,一只拳头挡住龙头杖,七杀横削。句芒挡不过,正危急间,却见七杀被一只龙木电棍稳稳挡住,来者正是人面鸟身耳挂两条青蛇,手拿两条红蛇的电之祖巫——翕兹。仙君嗤笑一声,手上动作却是不慢,乒零乓啷、乒零乓啷,武器撞的是法力四溢。动作却是完美无缺,武器似乎就要碰到乐毅身体的时候,却没想到偏偏被差之毫厘地躲过,好像一拳就能够打到时,打得却是仙君的残影。

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4。野荔枝的果仁,可使人产生幻觉。误食中毒者先是看到无数奇异的昆虫铺天盖地飞来,接着又看见许多衣着华丽的男女老少在敲锣打鼓、载歌载舞地欢迎自己。这时,患者觉得飘飘然,于是口若悬河,滔滔不绝,指手划脚,不可一世。小美牛肝蕈和华丽牛肝蕈,食用中毒后,可使人出现幻听,觉得空中有人喊他,对他讲话。于是照其“命令“行事,不知疲劳地日夜奔跑,然后又在一处发呆,发愣,形如木偶,在医学上称为“木僵“。绝大部分中毒患者白天只感到头昏眼花,可是一到傍晚,就会看到许多穿红着绿、又矮又小的陌生人把他团团围住。患者觉得自己被挤得无立足之地,于是大吵大闹,躁动不安,这在医学上称为“小人国视幻觉症“。在幻视病人的眼睛里,偶尔,“小人“也会在瞬间变成“巨人“,它们有数丈之高,顶天立地,压将下来,使患者惊恐万状,这叫“视物显大性幻视“。还有一些致幻植物的作用也很离奇。人误食后,会看到面目狰狞的怪兽迎面扑来,或者感到自己手足离体,在一刹那间竟会腾云驾雾般地飘动起来。这种物质猫吃了居然会怕老鼠,而老鼠吃了却不怕人,犹如醉汉,行动蹒跚。也有一些仙山天时地利,像是——。“。势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃汉后行独尊儒术,学者们以易十翼(易传)“孔圣人之教”,解读了近二千年,也没有说明易承诺的穷理尽性以至於命的阴阳之道。《帛书易》的出土表明,孔圣人从地下站出来说话了。你们行史巫之巫术、占术,想走殊途同归明阴阳之道,错了。易本不卜、不筮。“吾百占而七十当”,吾行易占,只能达70%准确度,你们易占的准确度能超过我吗?我都不行,你们行吗?走“殊途同归”是行不通的。所以“吾求其德而已,吾与史巫同途而殊归者也”。你们不信,可以认真读《帛书易》,就是读流行本易传也可看出,圣人学易,“崇德广业”。“易简之善配至德”,只要明德,就可明易了。德是什么?德是键阳物的大生德,川阴物的广生德,阴阳德合,才有“刚柔有体,以体天地之化”。“阴阳之谓神”,你不懂阴阳、不知神,你怎能知天地之化。阴阳、神又为什么?书、语言是说不清、无法说的。故易才有“书不尽言,言不尽意”之说。你们想绕过阴阳二气去说明易道,是永远也达不到的。仅仅是这些就足以表明了功德的无限功效。功德是什么?简而言之,就是大道的奖励。它的效用无穷。祝融:火神,兽身人面,驾两条火龙。

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——西宫咸池(白虎):奎湮赴罕硝回光调息工夫,遇静即行,不拘子午,十二时中皆可为。即行功时,意失便收来,所谓“放去收来总是伊”。人仙——不追求成就道果,而以调摄真气之术养生健身,提高生命场序化强度,提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制,基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护,一般来说,平均寿命越短的生物种进化(变异)速度就越快,由此种群适应自然环境的能力也就越强(特别是原始生物,如病毒、细菌等),所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力,基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的,寿命控制是一种原始的生命保护能力,由此也可以看到生命来源信息的同一性,正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神(原始超信息),事实上宇宙也是依元神而存在,宇宙本身也是一个生命体。如何了解你的修炼是否达到了人仙品?如果你在修炼中已经掌握了生命;能“气”的应用,并能在生命场内自由运使,令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用,即使能力还比较有限,也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级乐毅道一声“起!”却见那捆着的八十一名巫人和河伯、雨师、雾魅三人径直向那地狱轮回方向飞去,乐毅也不担心,刑天九凤自然会将众人说服。而蚩尤却是飞到了轩辕军中。那轮回杖在将一干巫人送到目的地后自又飞回。七宝。“七宝”,“黄金一,珊瑚二,琥珀三,{石卓}磲四,玛瑙五,真珠六,碧玉七。一云:璃、苏牙、白玉、真珠、{石卓}磲、玛瑙、琥珀。”道教三清与四御七位最高神。“三清三境天尊,吴天至尊金阙玉皇上帝,紫微天皇上帝,北极紫微太皇大帝,承天效法后土皇地祗。”

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李怡霏整理编辑)

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